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  • 佛使比丘答：佛教中最简要的根本思想是什么？

    。我们不必花时间到浩翰的三藏（Tipitaka）中去寻找答案，因为佛陀已用这句话，把佛教教义描述得相当清楚。 　　若把佛陀所有的教诲，乃至八万四千法门归结起来，就是这么一句话——“一切都不要执着！”这句话提醒我们：执着只会带来痛苦。当我们了悟这道理时，可以说已经明了了佛说的八万四千法门；当我们实践这句话时，也可以说已实践了一切法门。 ...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08392511191.html

  • 佛教中最简要的根本思想是什么？

    我们可以引用佛陀最简短的一句话来回答：“一切都不要执著！”。这句话是佛陀亲口宣说的简明格言。我们不必花时间到浩瀚的三藏(Tipitaka)中去寻找答案，因为佛陀已用这句话，把佛教教义描述地相当清楚。 若把佛陀所有的教诲，乃至八万四千法门归结起来，就是这么一句话──“一切都不要执著！”这句话提醒我们：执著只会带来痛苦。当我们了悟这道理时，可以说已经明了了佛说的八万四千法；当我们实践这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254951505.html

  • 听经听到不同的观点，到底哪一个说法是正确的？

    讲究对机说法，因为众生有八万四千种根机，所以佛就说八万四千法门。各位大德法师在讲经说法时，也是根据现前的受众群的根机而分别讲说，虽是从不同的角度诠释佛经，但都是为了惠以众生最契机最圆满的真实大利，令...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573875846.html

  • 赵朴初答：佛的弟子中有什么遗迹留存吗？

    公元前三世纪阿育王所造的大塔仍然完整的存在，据说是他所造的八万四千塔中唯一的留存的一座。塔的四面各有雕刻的石门，极为精美。由于许多宝贵的古迹，特别是由于两位大阿罗汉舍利的发现，山奇现在已经成为印度重要...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06374110765.html

  • 赵朴初答：我国许多佛寺中有五百罗汉像，他们是什么人？

    　　赵朴初答：印度古代惯用"五百"、"八万四千"等来形容众多的意思，和我国古人用"三"或"九"来表示多数很相像。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。后人又附会地列举...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06383110767.html

  • 李炳南答：只希望去极乐享福的人能往生吗？

    ，就具备了往生资粮，因为真心念一句弥陀就消八万四千劫大罪，他虔诚地相信阿弥陀佛的力量，自然因念佛而得慈力加持而往生，只因为不能发大菩提心，所以暂时还与佛相隔，只能相当人天或声闻的果位。但是，继续修行，...

    李炳南

    往生|净土|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/17334119060.html

  • 印光法师答：众生既具佛性，为什么寿命不同？

    印光法师答：佛寿无量，等彼十虚。众生既具佛性，则其寿何以各异。但以众生迷而未悟，背觉合尘，情生智隔，想变体殊。致有三界六道，种种苦乐现象。而人间寿命，高者不过百年。纵非非想天，寿八万四千大劫，及至于尽，仍复下堕。究与蜉蝣朝生暮死者，有何可异。（三编卷三李凤岐先生夫妇寿序） 更多印光法师佛教问答 ----------------------------------------------...

    印光法师

    念佛|佛性

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/16365130722.html

  • 达真堪布答：什么是谤法罪？怎样消除谤法罪？

    往生西方极乐世界要具足四个条件，远离两种违缘。两种违缘一个是五无间罪，另一个是谤法罪。请问什么是谤法罪，怎样消除谤法罪？ 达真堪布答：无论是显宗、密宗，大乘、小乘，八万四千法门都是佛说的，都是解脱的方法。不能说任何有关佛法不好的话，若是说了就是犯了谤法罪。心里对不同的法门有分别、执着，相互攀比、排斥，认为这个法门不好，那个法门不是正法，也都属于是谤法罪。谤法的罪过非常严重；犯了谤法罪的人...

    达真堪布

    谤法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17203697136.html

  • 定州静志寺塔基地宫出土的阿育王铁塔

    十分精细，甚至能分辨出佛祖肋下出生的生动场面；蕉叶内部各铸坐佛一尊。塔顶饰四层相轮，是用一种涂成白色、很轻的金属制成，下部有凸出的莲花座。塔底有盖板，上刻铭文4行23字：“吴越国王叔敬造宝塔八万四千所，永充供养。时乙丑岁记。”（图二）据此可推知铸塔时间为乾德三年（965年）。 　　此塔是吴越国王钱弘叔效仿印度阿育王而造的八万四千塔之一。与此相似的塔尚有多处出土。浙江金华市万佛塔基曾出土15...

    孙彦平　郝进庄

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15274195033.html

  • 略谈十六种观想的修法

    想成已，见琉璃地，内外映彻，下有金刚七宝金幢，擎琉璃地；其幢八方，八楞具足，一一方面，百宝所成，一一宝珠，有千光明，一一光明，八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见；琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错，以...每个次第想成后，应观察有无漏失或走样。 　　此时再观想支持著琉璃地的金刚七宝金幢有八个面，面与面之间有棱柱。每一面都由百种珠宝装饰而成，并且每一种宝珠都会放出一千种光明，每一种光明内有八万四千种颜色...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html
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